日本で生まれ育った私に、どこに帰れと…裁判「帰れ」の違法性
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川崎市の在日コリアン女性が起こした損害賠償請求訴訟が7月、横浜地裁川崎支部で結審した。焦点となるのは「帰れ」という排除の言葉の違法性だ。
10月の判決を前に、裁判所に意見書として提出された49人の声から、戦後も「帰れ」と言われ続けてきた朝鮮半島ルーツの人々の苦悩を追った。
訴訟を起こした女性は在日3世の崔江以子（チェカンイヂャ）さん（50）。「ハゲタカ」と名乗る茨城県の男性を相手に、305万円の損害賠償を求めている。
訴状によると、男性は2016年6月、崔さんを名指ししたタイトルで「日本国に仇あだなす敵国人め。さっさと祖国へ帰れ」と投稿。
崔さん側はこの投稿がヘイトスピーチ解消法が示す「排除」類型に当たる差別的言動で、違法などと訴えている。
「『帰れ』という言葉がいかに不当で、在日コリアンを傷つけてきた言葉か。歴史を知らず、他者の痛みへの想像力を欠いている」（途中略）
1910年の韓国併合の後、日本の植民地化による朝鮮での貧困の拡大と、安い労働力を必要とする日本の職場や政府の存在を背景に、多数の朝鮮人が日本に渡った。
戦後、生活基盤の喪失や南北分断などにより帰還を断念した朝鮮人が約60万人残った。日本政府はこれらの人々を、一律に外国人として管理統制と排除の対象とした。
「見えてきたのは、日本による朝鮮の植民地支配から続く『非対称な関係性』だった」。
朝鮮人は戦前は皇民化の対象だったが、戦後は外国人とされ、さまざまな権利から除外された。
「植民地支配で生まれた主従の力関係は、戦後も国籍問題に形を変えて続いた」。（途中略）
9月に100年を迎える関東大震災の際には、差別扇動による朝鮮人虐殺が起きた。
アンケートでは「自分を監視し、危害を加えようとする人がいないか恐怖」（女性）など「周囲への恐怖と不信感」を被害体験に挙げた人も多かった。
「在日コリアンの中には、親や祖父母世代から聞いた震災の『世代間伝達トラウマ（心的外傷）』を抱える人もいる。
再び日本人に攻撃されるかもしれない、という恐怖と『帰れ』もまたつながっている」。
差別が人への暴力への引き金となってきたことは、歴史が明示している。
https://www.tokyo-np.co.jp/article/26980...
10月の判決を前に、裁判所に意見書として提出された49人の声から、戦後も「帰れ」と言われ続けてきた朝鮮半島ルーツの人々の苦悩を追った。
訴訟を起こした女性は在日3世の崔江以子（チェカンイヂャ）さん（50）。「ハゲタカ」と名乗る茨城県の男性を相手に、305万円の損害賠償を求めている。
訴状によると、男性は2016年6月、崔さんを名指ししたタイトルで「日本国に仇あだなす敵国人め。さっさと祖国へ帰れ」と投稿。
崔さん側はこの投稿がヘイトスピーチ解消法が示す「排除」類型に当たる差別的言動で、違法などと訴えている。
「『帰れ』という言葉がいかに不当で、在日コリアンを傷つけてきた言葉か。歴史を知らず、他者の痛みへの想像力を欠いている」（途中略）
1910年の韓国併合の後、日本の植民地化による朝鮮での貧困の拡大と、安い労働力を必要とする日本の職場や政府の存在を背景に、多数の朝鮮人が日本に渡った。
戦後、生活基盤の喪失や南北分断などにより帰還を断念した朝鮮人が約60万人残った。日本政府はこれらの人々を、一律に外国人として管理統制と排除の対象とした。
「見えてきたのは、日本による朝鮮の植民地支配から続く『非対称な関係性』だった」。
朝鮮人は戦前は皇民化の対象だったが、戦後は外国人とされ、さまざまな権利から除外された。
「植民地支配で生まれた主従の力関係は、戦後も国籍問題に形を変えて続いた」。（途中略）
9月に100年を迎える関東大震災の際には、差別扇動による朝鮮人虐殺が起きた。
アンケートでは「自分を監視し、危害を加えようとする人がいないか恐怖」（女性）など「周囲への恐怖と不信感」を被害体験に挙げた人も多かった。
「在日コリアンの中には、親や祖父母世代から聞いた震災の『世代間伝達トラウマ（心的外傷）』を抱える人もいる。
再び日本人に攻撃されるかもしれない、という恐怖と『帰れ』もまたつながっている」。
差別が人への暴力への引き金となってきたことは、歴史が明示している。
https://www.tokyo-np.co.jp/article/26980...
【韓国】 ここは日本なの…？日本語の看板に占領された釜山の繁華街、現状に韓国ネットは賛否両論 釜山の中心街・西面の中でも若者が集まる今一番ホットな場所「田浦カフェ通り」には日本風の居酒屋や飲食店が立ち並んでいる。
外観は日本語のみ、日本風のポスターや写真が貼られているなど、日本現地の店をそのまま持ってきたような店が多い。
この場所を通りかかった市民（32）は「店ごとにさまざまなコンセプトや魅力があるのはいいが、日本からそのまま持ってきたような日本風の店が多すぎるので、見かけるたびに残念な気持ちになる」と話した。
この通りの中で最も流動人口が多い直線約100メートル区間には、看板にハングル文字がない日本風の店が7店ある。居酒屋は2店に1店が日本風だという。
釜山で日本風焼肉店を運営する30代の店主は「数年前のノージャパン（日本製品不買運動）のときは『焼肉』という単語を使うと売り上げが減少するため店名を変更したが、最近また店名やインテリアを日本風にした」と話した。
記事は「問題は、釜山最大の繁華街であり、流行をリードする若者が数多く訪れる商圏に日本風の店が立ち並ぶことで、釜山固有の文化が徐々に消えていることだ」と指摘している。
ある専門家は「日本と関係が改善し日本文化を楽しむのはいいことだが、これをただの消費対象として考えていることが残念。
韓国のラジオではいまだに日本歌謡が流せず、大衆文化的に完全に開放されていない。外交問題も数十年間変化のない状況で日本風の飲食店が立ち並んでいることには違和感を覚える」と主張した。
別の専門家は「いくら日韓関係が改善したとはいえ日本文化を不快に思う消費者も多いため、業者側が考慮するべきだ」と指摘した。
https://www.recordchina.co.jp/b918897-s39-c30-d0191.htm...
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