日本の新一万円札に強い遺憾「植民地経済収奪の張本人…即時撤回を」

日本で発行される新しい１万円札に、韓国経済侵奪の張本人である渋沢栄一（1840～1931）が登場し議論になっている。

日本では今月１万円札、5000円札、1000円札の３種類の新紙幣が発行される。
最高額紙幣の１万円札の新しい人物として渋沢栄一が登場した。

渋沢は1899年に韓半島に初めて鉄道を敷設（京仁線）し、1901年に京釜鉄道を設立し京釜線(ソウル─釜山)の建設を始めた。
同時期に、京城電気（韓国電力の前身）社長も務めて韓半島に電力を供給した。
こういった行為が現在では「経済侵奪」として批判を受ける人物だ。

渋沢は利権侵奪のため韓半島で初めての近代的紙幣発行を主導し、自ら紙幣の主人公として登場し韓国に恥をかかせた人物でもある。
大韓帝国では1902年～1904年に日本第一銀行の紙幣として1ウォン札、5ウォン札、10ウォン札が発行されたが、
この３つの紙幣に描かれた人物が当時第一銀行オーナーだった渋沢だった。

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韓国では「過去の誤った行動を反省するどころか、帝国主義の蛮行を思い出させる人物を使う日本政府の意図は何か」として
「本当に韓国との関係改善をしたいなら、問題人物の紙幣への使用は、直ちに中止することを願う」との声がある。

徐坰徳教授は「今回の1万円札の登場人物は2019年に安倍政権で決めたことだが、これを是正せずにそのまま発行する岸田政権も問題が大きい」と指摘した。
「日帝植民支配を受けた韓国に対する配慮がないだけでなく、歴史を修正しようとする典型的な姑息な戦略だ」と批判した。

https://japanese.joins.com/JArticle/32059...

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いつ裏切るか分からない国との関係改善なんて誰も望んでないよ

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現在では「経済侵奪」

・現在の誰が言ってるんだ？
・「経済侵奪」？
　意味が良く分からん強い用語を作り出して、
　相手を攻撃するのは朝鮮人が良くやる手法、
　半島を一気に文明国に持ち上げたのは日本、
　尚、半島は資源も乏しく殆ど日本からの莫大な資本投入をして実現した事、
　侵奪なんてない、
　また、半島民は身分なかった（奴隷）　その両班支配から解放したのは日本で有る
　
　半島民は日本の良い事をした実績を言わず、被害者ズラをしてたかる行為を辞めない民族、

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併合なのに最近は「植民地支配」と、
公然と歴史を歪曲するようになった。
併合当時は日本の東北地方は冷害で
農家は貧困で娘を売って生き伸びていたという話しが多かった
朝鮮に使うカネの少しでも東北地方に使ってくれれば、、、と嘆く
年寄りが多かったと、ある人の回顧録にあった。

韓国経済侵奪の張本人などと言うのは全く嘘のでっち上げである

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＞渋沢栄一（1840～1931）が登場し議論になっている。

←この画像の人は韓国で問題になっていない風味なんですが・・・ｗ
パヨクさんまた嘘ついたの？ｗ

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全く蛮行でないのが説得力皆無。恥をかかせた？蒙昧の民を拓かれたからハズカチイ？
面白いクレーマーだな。

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文字通り漢江の奇跡は奇跡であり　日本のお金できずかれたもので　　お前らが成し遂げた事ではない　だから今困ってるんだろ　難癖付けてもお金は稼げないよ

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普通は徳川家康でしょ

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日本が大陸に進出してなければ
今も中国の一部のままで朝鮮族自治区とかだっただろうに。
ポジティブな面やプラスの面をも全て否定するからな。
鉄道にしても同じような植民地経験のある国でも
宗主国が建設した事実は肯定して、その連続性で歴史を語って
その歴史の中で有益性や意義を評価してるよ。
韓国は一度断絶させようと強引にやるから
そういうのが朝鮮起源説とかも生み出すし、
まともな歴史を語れなくなって諸国から笑われる。

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言いがかりかなんか知らんが　日本政府GJ　中韓のイヌかと思ってたよ

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日本人的にも「誰これ？」っていう違和感多いから

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>>12

お前が知らないだけ

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格下だとおもっていた日本に植民地にされたのがくやしくてくやしくしかたがない。
察してあげてほしい

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紙幣の肖像が誰になるか発表したの何年前、今頃文句を言ってくるって
泥縄って日本で言いますよ、三べん回って一昨日きやがれ

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>>14

「植民地」なんかにはしてないお　(´・ω・｀)

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>>14

植民地支配は事実じゃ無いのに
朝鮮人が言えばそうだと思うのかい。
アンタ大丈夫ですか？

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伊藤博文はよかったのか？

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やっぱり韓国人ってイカレテルワ

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■津田梅子の朝鮮人蔑視

　「２．２．２．1883（明治16）年9月30日の手紙
父が帰ってきました。２、３日前に、思ったよりも早く着いたのです。
朝鮮についてとても興味深くおもしろい話をしてくれました。
いくつかの点では、動物の方がこのような汚い朝鮮人よりましだと思いますし、あるところには本当に野蛮な人びとがいるのです。

彼らは衣服や食料はとてもよいのですが、粗末に不潔につくられているのです。
家は掘っ立て小屋のようだし、妻たちは完全に奴隷か囚人のようです。

寝食や労働のために一つの部屋からでることもせず、下層階級の人びとだけが日中、日光にあたるくらいのものです。
...彼らの習慣は下劣で、何もかもが汚くそして粗野なのです。

...父が私に朝鮮について多くのことを話してくれました。
あなたの記事のために、聞いたことを書いてまとめたいと思います。
きっと、とても関心をもたれると思いますので、書いたら送ります。

ある意味で、世界で最悪の国のように思われます。
日本で出会った朝鮮の人たちは、人間的にも精神的にも日本人の特徴ととても似ていて、善良で知的で頑強な男性に思われたのですが、
どうして人間がそのようになれるのか驚きです。（高橋、2002、pp. 188-189）」

http://www.labornetjp.org/news/2019/1554989287893staff0...

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来年かわるよ

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収奪されたってのはなあ　ものがあるとこにしか言えんセリフやぞ。
よそより豊富にあるのが雲古だけだったちゅうどえらい不毛の地にこっちがなんぼつっこんだと思いよるのかね。

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聖徳太子がいいわ

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>>21
まだアベガーやってるｗパヨと鮮人のしつこさは異常ｗ

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世界の常識、日本の常識。チ.ョ.ン.鮮.人.＆.殺.人.鬼.生.野.高.江という生き物は…

逆恨みして他人に危害を加える.E　T　A.生.里予.高.江.
すべきことをせず他人に期待し裏切られると恨んだり非難する
相手も自分と同じ考えだと思い「違う」と分かると裏切られたと思う
せっかちで待つことを知らず「今すぐ」とか「今日中」とよく言う
すぐ目に見える成果をあげようとし、効果が出ないと我慢せず別の事をやろうとする
無計画で打算的、失敗や間違いは全て他人のせいにする
自分の主張ばかりで他人の事情を考えない
見栄っ張りで虚栄心が強い
クレクレ厨で期待に反すると貶す蔑む
物事を誇張、虚言癖がある
約束を反故にする
自分の言葉に責任をもたない
何でも出来るという自信を誇示するが出来なくても何とも思わない
物事は適当で口だけで、自己に後ろめたいことがあればウヤムヤにする
綿密さがなく正確性に欠ける
物事を適当に捉え本質や真意を考えようともしない
“見てくれや世間体”に病的というほど神経を使う
「何でも自分基準」とか「他人の意見を強引に自分基準」にする
なぜ嫌われたかを省みず、嫌うほうが悪い(差別だの、嫉妬してるだの）という発想ばかり
文書も言葉も信じない

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＞我が半万年の歴史は、一言で言って退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった　（韓国社会は）姑息、怠惰、安逸、日和見主義に示される小児病的な封建社会の一つの縮図に過ぎない　わが民族史を考察してみると情けないというほかない　われわれが真に一大民族の中興を期するなら、まずどんなことがあっても、この歴史を改新しなければならない。このあらゆる悪の倉庫のようなわが歴史は、むしろ燃やして然るべきである　四色党争、事大主義、両班の安易な無事主義な生活態度によって、後世の子孫まで悪影響を及ぼした、民族的犯罪史である　今日の我々の生活が辛く困難に満ちているのは、さながら李朝史（韓国史）の悪遺産そのものである　今日の若い世代は、既成世代とともに先祖たちの足跡を恨めしい眼で振り返り、軽蔑と憤怒をあわせて感じるのである

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